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[家风家训] “家风”是什么,看《戴氏家训》怎么说?

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老戴家新手认证 实名认证 企业认证 达人认证 发表于 2017-9-17 20:22:23 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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戴氏家训

一、首尽孝道
孝之大端, 曰立德、 曰承家、曰保身、曰养志。其间贫富不齐、财力各异,要当随分随力,尽所当尽。使亲有慰悦心,勿使亲有觖望心。孝为百行之原,舍此不务,万善皆虚。自宜激发天良,勉图报德。

二、次敦友爱
杳杳人寰, 同胞几个。田产易得,骨肉无多。此而不免差池,安望更有真心。交处朋友,宜相亲爱,切戒嚣凌。融了家庭内嫌隙,化却性情上偏私。推而伯叔族亲, 皆当矢爱敬循礼法。

三、次训子弟
人生善恶,基在童蒙。迪以诗书,养其廉耻,成于遵循,败于放肆。倘姑息容纵,爱之实则害之。

四、次睦乡党
械斗之事, 乡曲常多。端由见理不明,遂为血气所使。况一言一事,起于细微。忍之则平,激之生变,甚至亡身及亲,后悔无及, 能不谨哉。须知爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之,自然之理也。

五、次务勤俭
人生不可游手好闲,无论士农工商, 各执一艺。尤当节俭,量入为出,俗尚奢靡,不可效尤。即妇女,亦须勤纺织,省闲费。

六、次正术业
一切不正之业,赌博之事, 当视为鸠毒,尤不可好。行非义,作奸犯科,国法不容,天诛难免。

七、次饬品行
毋学狡诈,毋为邪僻,存其本心,行以礼义。

八、次养性情
毗刚毗柔,禀赋各别。要当资广识见,勿使囿于一偏。七情之发,惟怒为遽。众逆之加, 以忍为上。不可外托和平,中怀险诈。大凡中正和厚者,人皆爱之,天亦福之。

九、次戒淫行
各善书,谆谆诰诫, 自宜遵行。万恶之首,言之懔懔。

十、次去贪欲
富贵贫贱,本乎天命,人能勤俭积德,穷不终穷。倘疾已贫, 习为欺诈,甚则攘夺,讵知求之不得,且有后灾也,试问世间,奸狡之辈,谁者与发耶。


戴氏家训家风

一、家训家风之一

1、存心
要忠厚,切勿刻薄。要诚实,切勿狡诈。尤要静养,切戒妄念。

2、敦伦
在家在国,长幼亲疏,恩义相维,情文备至。

3、谨言 
勿恃敏妙,毋字诙谐,一切荒谬戏谑忤人犹显神怒其徵。失仪犹小,遗害者大。凡事关廉节情属疑议者,尤不可轻易。

4、寡欲 
戒淫一节,储善中,谆谆诰诫,甚详且尽。即正色,亦有戒期,宜常读而时懔之。

5、惜字 
男妇老幼, 皆当奉行,我辈读书,尤宜加倍。

6、学业 
学然后知不足,知不足然后学。勿始勤而终怠,勿泛骛而浅尝。

二、家训格言之二

1、读书好 
读书必读五经孟孔之书,及韩柳欧苏之文。能得其奥可为圣贤。诸子百家之书皆可读,毋一暴十寒,欲取科第,则读先正文章。近日时文表判策之类,亦为有益。惟释老之书,异端之说,不可读。此真儒之学也。

2、行善好 
善与恶反,不善则恶。欲行善,先去恶。其势不容竝立。善无论大小,皆当行之。

3、做好人 
忠臣孝子,为世间第一好人,勉斯二者,其余不难矣。

4、行好事 
大事纲常名教,小事日用饮食,俱有至理存焉。行事在心,行好心斯行好事。

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精彩评论11

坐看风云 发表于 2017-9-17 20:54:09 来自手机 | 显示全部楼层
我们述礼堂也有一版戴氏家训,是刋在清道光三年述礼堂戴氏宗谱里,述礼堂二十五世祖戴联奎,字紫恒,乾隆三十九年北京顺天府解元,次年考中进士,是嘉庆和道光二帝的经史老师,五部尚书。嘉庆帝御赐国恩公,诰授光禄大夫,经筵讲官,兵部尚书文武双全正一品大臣,赐飨堂一座。赐九龙交椅一对。是《四库全书》编撰,整理的家训和座佑铭水平杠杠的。
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戴同仁 发表于 2017-9-17 23:27:52 来自手机 | 显示全部楼层
坐看风云 发表于 2017-9-17 20:54
我们述礼堂也有一版戴氏家训,是刋在清道光三年述礼堂戴氏宗谱里,述礼堂二十五世祖戴联奎,字紫恒,乾隆三 ...

你是那里人
坐看风云 发表于 2017-9-18 05:57:24 来自手机 | 显示全部楼层
我江苏如东人,袓籍如皋戴氏述礼堂敏公三十二世,世字辈,岁在五十八,现居住南通崇川。
坐看风云 发表于 2017-9-18 05:57:25 来自手机 | 显示全部楼层
我江苏如东人,袓籍如皋戴氏述礼堂敏公三十二世,世字辈,岁在五十八,现居住南通崇川。
mmexport1473341434325.jpg
美丽发-电脑设计 发表于 2017-9-29 21:00:32 | 显示全部楼层
四川德阳罗江  代氏 分布于罗江御营 文星  略平 ,传言是8个半老祖下四川,8男一女(称8个半老祖,),出过武状元, 我们这支是定全公(戴定全)官至绵阳州州官,清朝末年,
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