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[景点] 招隐寺

Daichaozheng 发表于 2009-4-27 07:59:48
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     招隐寺位于招隐山。始建于南朝宋景平元年(432),距今已有1500多年历史,原为戴顒私宅,戴公仙逝后,其女矢志不嫁,舍宅为寺,遂名招隐寺。唐宋以来,寺庙几经兴废。太平天国时期毁于战火,清同治、光绪年间重建,抗战期间复遭日军毁坏。现在经过近20年的整修复建,已经基本恢复了原貌。
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         招隐寺在江苏省镇江市南郊招隐山腰,最初由南北朝著名艺术家戴顒的私宅改建而成,原在山上,五代时移至现址。太平天国革命战争期间毁于火,以后重建。寺内有大殿、读书台、增华阁、虎泉亭、珍珠泉等名胜。附近花木繁茂,尤以秋天红叶最为美丽。招隐山远隔尘嚣,清幽断俗,历代文士名流留下了珍贵的古迹和名篇,其中有梁代昭明太子博邀在此编纂了中国第一部文学选集《昭明文选》,北宋大书画家米芾、米友仁父子居住此地四十余年,自创“米氏云山”。东晋南朝刘宋两代间著名雕塑家音乐家戴顒隐居在招隐山中,谱就了《游弦》、《广陵》、《止息》三部千古绝唱,宋武帝刘裕屡加诏聘,戴顒均拒诏不出,故称为招隐寺。招隐山展示了古城镇江特有的隐士文化风采,成为中国隐士文化的圣殿。

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         镇江南山风景区,  最大的一个景区就是招隐寺。招隐寺雄踞于一片葱茏之中。从南朝到北宋,这里曾经隐居过三位名人:南朝时宋朝的大音乐家戴顒、南朝时梁朝的太子萧统、北宋大书画家米芾。招隐寺的山门是一座牌楼,上书“城市山林”四个大字,它便是招隐寺北宋四大书画家(另三人为苏轼、蔡襄和黄庭坚)之一的米芾的真迹。米芾,也称米南宫,他曾对石头下拜,故人称“米癫”,取癫狂之意。他与他的儿子米友仁从襄阳来到镇江,深深地被南山的山水所吸引,在南山整整生活了四十年,南山的美景给了米芾创作的灵感,他在此独创了“米氏云山流派”。
在进山的山道上,有一座石牌坊,牌坊上有上额、下额,外联、内联。上额是“宋戴颙高隐处”几个字,讲的是戴颙第一个隐居在此;下额“招隐”的来历是这样:戴颙才华横溢,在音乐和雕塑上有十分深厚的造诣,宋武帝刘裕对他极为赏识,屡次招他出山做官,但戴颙拒诏不出。一招一隐,便有了“招隐”二字。
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    内联“读书人去留萧寺,招隐山空忆戴公”。读书人指的是南朝时梁武帝的长子昭明太子萧统,他不恋宫中锦衣玉食,在此寒窗苦读十年,召集文士在此编撰了我国最早的一部诗文总集《昭明文选》。下联就是指的戴颙。

   外联“烟雨鹤林开画本,春咏鹂唱忆高踪”。上联指米家父子在此开创了“米家山水”、“米氏云山流派”,特别是米芾把南山的烟雾比喻成烟雨,他认为南山本身就是一幅秀
招隐寺丽的山水画,无需宣纸的点绘;下联则指春天的清晨,当人们听到黄鹂悦耳动听的鸣唱时,不由得就会想起这里是以戴颙隐居而得名。
     




戴逵抚琴.JPG

         招隐山中也有一与杭州同名的 “虎跑泉”,已有1580多年的历史。泉水清澈,从水面到泉底将近3米深,水是活水,其中含有多种微量元素和矿物质。虎跑泉为东晋时云游至此修炼的法安禅师所开。在泉池的后壁之上,有歇山顶矩形亭一座,名为“万古常清亭”,“常清”形容了虎跑泉的泉水之清。在虎跑泉左前方,有一片空地,是招隐寺大殿遗址。招隐寺相传是戴颙去世前,嘱咐他女儿“舍宅为寺”而成为寺庙的。小时候,我们常去招隐寺游玩,亲眼看到过大殿,那时里面的佛像已不齐全了,但有一座千手观音给我的印象极深。原先的楠木大殿毁于“文化大革命”后期。今天我们只要看一下空地周围的古树名木如银杏、桧柏、檀树等,就会知道这里曾经是一座古寺。
   

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       拾级而上,便看到济祖殿,济祖,也就是济公,他是浙江天台人,在杭州净慈寺出家,他与弟子也曾在此居住过。 在济祖殿右侧,便是昭明太子的读书台。读书台内有昭明太子坐读像。在他面前的书案上,刻有“普通元年岁在庚子”字样,“普通元年”是他父亲执政的年号,即公元520年,招隐寺“岁在庚子”指昭明太子来此读书是正值二十岁。萧统年少聪慧,“三岁受孝经论语,五岁遍读五经,熟通讽颂,十岁便能博览群书”,当时,人们称他是梁朝神童,青年文学家。作为长子,他居于宫中,每日忙于宫中事务;但他志不在此,他希望能好好读几年书给后人留点有价值的东西,于是,他便向他的父亲提出要求,找一处清静之所。梁武帝同意后,便带着老师(庚信、徐陵)与一批文人亲信沿着扬子江寻找读书静地。根据史料记载:他曾到过江阴的顾山、浙江的天目招隐寺山、常熟的虞山,最终还是选中了招隐山。因为招隐寺四周环山,在半山腰中建起,远离尘嚣,他决定在此建两座楼,一座读书台,另一座便是增华阁,楼与楼之间用天桥相连接。当时,他还移来藏书三万卷,这些书上起周秦,下至萧梁,相距七八百年的历史。萧统上午在读书台读书,下午在增华阁与召集而来的梁朝各地的文人雅士论文选文,从三万卷书中吸取精华,编纂了我国文学史上最早的一部诗文总集《昭明文选》,由于脑力劳累过度,萧招隐寺统三十岁双目失明,他父亲便把他接回建康(今南京),三十一岁病逝。因为此处是他读书之地,所以称读书台。沿读书台往上走,便看到了增华阁。昭明太子与一批文人在增华阁从三万册藏书中选出129位文学家的文学作品。他在编纂时,十分谦虚,请来《诗品》的作者、当时的评论家钟嵘及《文心雕龙》作者刘勰共同商讨、一起编纂。《文选》共三十卷,三十八类,写成七百余篇,古代竹卷写了三万卷。《文选》的完成,体现了昭明太子思想深远和他独特的见解,对发展我国文化起到了非常重要的作用。增华阁左侧是“退居寮”,“寮”,小屋之意。是民国时期原招隐寺方丈辉山法师退居养性之所,故称退居寮。
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古谱.JPG

虎跑泉3.JPG

虎跑泉.JPG

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鸟外亭.JPG

映山厅.JPG

招隐山志.JPG

宋代大书画家米芾则赞之为城市山林.JPG

从鸟外亭上看南山.JPG

共寻招隐寺,初识戴颙家。.JPG

  


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Daichaozheng 发表于 2009-4-28 10:03:11

陪润州薛司丹徒桂明府游招隐寺-骆宾王

本帖最后由 Daichaozheng 于 2009-9-30 09:10 编辑

共寻招隐寺,初识戴颙家。
还依旧泉壑,应改昔云霞。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。
金绳倘留客,为系日光斜。


作者简介:
 骆宾王(?~684?)姓骆,字观光,名宾王,唐代诗人。字观光,婺州义乌人(今中国浙江义乌)人。唐朝初期的诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称“富骆”。
  其父官青州博昌县令,死于任所。他7岁能诗,有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作:“鹅,鹅,鹅,曲颈向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。”父死后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县,在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。唐高宗永徽(650~655)年间,为道王李元庆府属,道王叫他陈述才能,他耻于自炫,辞不奉命。后拜奉礼郎,为东台详正学士。因事被谪,从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕,平定蛮族叛乱,文檄多出其手。在蜀时,与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678),后调任武功主簿、长安主簿,又由长安主簿入朝为侍御史,武则天当政,骆多次上书讽刺,得罪入狱。骆在狱咏蝉,有云:“露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表余心?”以抒悲愤。次年,遇赦得释。调露二年(680),出任临海县丞,世称骆临海。弃官游广陵,作诗明志:“宝剑思存楚,金椎许报韩。”嗣圣元年(684),武则天废中宗自立,这年9月,徐敬业(即李敬业)在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属,被任为艺文令,掌管文书机要。他起草著名的《讨武氏檄》(即《代李敬业传檄天下文》):“班声动而北风起,剑气冲而南斗平,暗鸣则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧,以此图功,何功不克。……请看今日之域中,竟是谁家之天下!”慷慨激昂,气吞山河。武则天读至“一抔之土未干,六尺之孤何托”,皇然问:“谁为之?”或以宾王对,武则天感叹曰:“宰相安得失此人?”11月徐敬业兵败被杀,骆宾王下落不明。《资治通鉴》说他与李同时被杀,《朝野佥载》说是投江而死,《新唐书》本传说他“亡命不知所之”,而孟綮《本事诗》则说:“当敬业之败,与宾王俱逃,捕之不获。将帅虑失大魁,得不测罪。时死者数万人,因求戮类二人者,函首以献。后虽知不死,不敢捕送。故敬业得为衡山僧,年九十余乃卒。宾王亦落发,遍游名山。至灵隐,以周岁卒。”
  在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行,名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇,当时以为绝唱。骆还曾久戍边城,写有不少边塞诗“晚凤迷朔气,新瓜照边秋。灶火通军壁,烽烟上戍楼。”豪情壮志,见闻亲切。唐中宗复位后,诏求骆文,得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多,以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。
  他和卢照邻都擅长七言歌行,“富有才情,兼深组织”,“得擅长什之誉”(胡震亨《唐音癸签》)。他的长篇歌行《帝京篇》在当时就己被称为绝唱,《畴昔篇》、《艳情代郭氏赠卢照邻》、《代女道士王灵妃赠道士李荣》等也都具有时代意义,往往以□崎磊落的气息,驱使富艳瑰丽的词华,抒情叙事,间见杂出,形式非常灵活。这种诗体,从六朝小赋变化而来,它吸取了六朝乐府中辘轳辗转的结构形式以及正在发展中的今体诗的对仗和韵律,言词整齐而流利,音节宛转而和谐,声情并茂,感染力强,易于上口成诵。明代何景明说初唐四子“音节往往可歌”(《明月篇序》),所指即此。在骆宾王稍后的刘希夷、张若虚以及盛唐的李颀、王维、高□,中唐的元稹、白居易,晚唐的郑□、韦庄,及至清代吴伟业等人的长篇歌行,都是沿着这条线索发展下来的。
  骆宾王的五律也有不少佳作。如《在狱咏蝉》,托物寄兴,感慨深微,是脍炙人口的名篇;《送郑少府入辽》抒写立功报国的乐观战斗精神,格高韵美,词华朗耀,除了全首平仄声调还不协调,律体形式尚未成熟而外,比起杨炯的《从军行》、《紫骝马》并无逊色。绝句小诗,如《于易水送人》、《在军登城楼》,寥寥20字中,壮志豪情,激荡着风云之气,颇能见出诗人的个性风格,在初唐绝句中也是不多见的。
  “四杰”齐名,原是诗文并称的。他们的骈文在才华艳发、词采赡富之中,寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事,都能运笔如舌,挥洒自如,比起六朝后期堆花俪叶,一味追求形式之美的文风,有着明显的不同。骆宾王《代李敬业传檄天下文》,便是最能代表这种时代新风、流传广泛的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据,号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。其中“一□之土未干,六尺之孤安在”二句,颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。据说武后读到了这两句,矍然为之动容,问:“谁为之?”或以宾王对。后曰:“宰相安得失此人!”(《新唐书》本传)足见他在政治和文学上的才能,连敌对方面目空一世的武则天,也为之折服。
  《骆宾王集》,最早为中宗时郗云卿所辑10卷本,其书已佚。明、清两朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本,所收篇目大致相同,均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出,最为完善,有中华书局排印本。事迹见新、旧《唐书》。(百度)
Daichaozheng 发表于 2009-4-28 10:04:04

题招隐寺即戴颙旧宅-李涉

本帖最后由 Daichaozheng 于 2009-9-30 09:14 编辑

两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。

作者简介:
  生卒不详。唐代诗人。自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。(百度)
Daichaozheng 发表于 2009-4-28 10:05:23

北禅院避暑联句 院昔为戴颙宅,后司勋陆郎中居之

本帖最后由 Daichaozheng 于 2009-9-30 09:19 编辑

作者:皮日休  陆龟蒙

歊蒸何处避,来入戴颙宅。
逍遥脱单绞,放旷抛轻策。
爬搔林下风,偃仰涧中石-日休。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。
到此失烦襟,萧然揖禅伯。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡-龟蒙。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。
逐幽随竹书,选胜铺苮席。
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁-日休。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。
吾宗昔高尚,志在羲皇易。
岂独断韦编,几将刓\\铁擿 -龟蒙。
天书既屡降,野抱难自适。
一入承明庐,盱衡论今昔。
流光不容寸,斯道甘枉尺-日休。
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。
封章帷幄遍,梦寐江湖白。
摆落函谷尘,高攲华阳帻-龟蒙。
诏去云无信,归来鹤相识。
半病夺牛公,全慵捕鱼客。
少微光一点,落此芒磔索-日休。
释子问池塘,门人废幽赜。
堪悲东序宝,忽变西方籍。
不见步兵诗,空怀康乐屐-龟蒙。
高名不可效,胜境徒堪惜。
墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。
迟迟不可去,凉飔满杉柏-日休。
日下洲岛清,烟生苾? 碧。
俱怀出尘想,共有吟诗癖。
终与净名游,还来雪山觅-龟蒙。


作者简介:
 皮日休(834至883),晚唐著名文学家。字逸少,后改袭美。居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。湖北襄阳人(一说襄阳竞陵人)。懿宗咸通八年 (867)登进士第。次年东游,至苏州。咸通十年为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。早年即志在立功名、佐王治,追踪房玄龄、杜如晦的事业(《七爱诗·房杜二相国》)。出游湖北、湖南、江西、安徽、河南,至长安,应进士举不第。南行寓寿州。懿宗咸通八年 (867)登进士第。次年东游,至苏州。咸通十年为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878),黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝,皮日休任翰林学士。中和三年(883),曾至同官县。他的死,说法不一。或说他因故为巢所杀(孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等),或说黄巢兵败后为唐王朝所杀(陆游《老学庵笔记》引《该闻录》),或说后至浙江依钱镠(尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》),或说流寓宿州以终,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。
    陆龟蒙(?~公元881年)苏州人,是唐朝(公元618年~公元907年)的农学家,文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴江人,曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。
  陆龟蒙举进士不中。曾为湖州、苏州从事。居松江甫里,有田数百亩,地低下,常苦水潦。经营茶园于顾渚山下,岁取租茶,自为品第。常携书籍、茶灶、笔床、钓具泛舟往来于太湖,自称江湖散人、天随子、甫里先生,后以高士召,不赴。去世后,唐昭宗于光化三年(900)追赠右补阙。陆龟蒙与皮日休为友,世称“皮陆”。著《笠泽丛书》4卷,有清雍正重刊元本。与皮日休唱和的《松陵集》10卷,有汲古阁本。宋叶茵合二书所载及遗篇为《甫里集》20卷,有《四部丛刊》影印黄丕烈校本。 (百度)
Daichaozheng 发表于 2009-5-4 20:37:57

过招隐寺 -李涉 

 

           每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
           自从休去无心事,唯向高僧说便知。

                                 全唐诗库—第477卷
Daichaozheng 发表于 2009-5-4 20:41:13

题招隐寺-戴叔伦

本帖最后由 Daichaozheng 于 2009-9-30 09:23 编辑

昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。


作者简介:
戴叔伦(732~789),  唐代诗人。字幼公,一说字次公。润州金坛(今属江苏)人。大历时,曾应刘晏之召,在其盐铁转运使府中任职。建中元年(780),任东阳县令。此后几年,在唐宗室李皋的湖南观察使、江西节度使幕中。后任抚州刺史。贞元四年(788),改任容州刺史,兼容管经略使,在任上去世。他在任地方官期间,较能关心农业生产,史称“清明仁恕”,有一定的治绩。
  在大历、贞元间的诗人中,戴叔伦诗是以反映当时农村生活见长的。《女耕田行》写封建压迫下妇女从事田间劳动的艰苦情况;《边城曲》写兵士远戍边城之苦,并以都城长安的豪华生活相对比;《屯田词》表现了诗人对处于苛重压迫和剥削之下的劳动者的同情。这些作品,大多“即事名篇”,采取七言歌行的形式,可以看作白居易所提倡的新乐府体的先导。五律《除夜宿石头驿》等,则情景交融,真挚动人,颇为历来传诵。
  晚唐诗论家司空图在《与极浦书》中曾援引过戴叔伦论诗的话:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”对宋、明以后主张神韵、性灵的诗人产生过影响。
  《新唐书•艺文志》著录戴叔伦《述藁》10卷,已佚。
  《全唐文》录其文两篇。事迹见《新唐书》本传及《唐诗纪事》、《唐才子传》。
                                   (傅璇琮)
Daichaozheng 发表于 2009-5-5 21:18:57

招隐山观玉蕊树戏书即事,奉寄江西沈大夫阁老-李德裕

本帖最后由 Daichaozheng 于 2009-9-30 09:39 编辑

唐朝宰相李德裕任润州刺史时,常游招隐寺,于玉蕊花下饮酒赋诗,有《招隐山观玉蕊树戏书即事,奉寄江西沈大夫阁老》诗:
  玉蕊天中树,金闰昔共窥。
  落英闲舞雪,密叶乍低帷。
  旧赏烟霄远,新欢岁月移。
  今来想颜色,还是忆琼枝。


作者简介:
李德裕(787 —850年),字文饶,真定赞皇(今河北省赞皇县)人,幼有壮志,苦心力学,尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初,禁中书诏典册,多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐代文宗大和七年(838年)和武宗开成五年(840年)两度为相。主政期间,重视边防,力主削弱藩镇,巩固中央集权,使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
  公元844年,辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜,平定泽、涟等五州。功成,加太尉赐封卫国公。
  长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争,后人称为\\\"牛李党争\\\",延续40年.牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾.纵观史实,文饶执政功勋卓著,威震天下;牛党执政,无所作为,国势日弱.武宗即位,信用文饶,一扫朋党,内平河北藩镇,强藩觫手;外击破回纥,威震土蕃南诏.唐室几竟中兴.宣宗即位,嫉文饶威名,初贬荆南,次贬潮州。
  大中二年(公元848年)再贬崖州(治所在今琼山区大林乡附近)司户,次年正月抵达。大中四年(公元850年)正月卒于贬所,终年63岁,逝后被封太尉,赠卫国公。李德裕在琼期间,著书立说,奖善嫉恶,备受海南人民敬仰,生前代表作有《会昌一品集》《左岸书城》《次柳氏旧闻》等。(百度)
Daichaozheng 发表于 2009-5-8 10:25:49

《试珍珠泉》-郭野

  秋云沉碧古苔绿,风激珠光流万斛。
  仙人倚槛抚瑶琴,松外泠泠漱寒玉,
  我生嗜饮兼嗜眠,老怀抑郁烦忧煎。
  可能一勺分尝后,还我聪明似少年。
Daichaozheng 发表于 2009-5-10 18:25:59

题招隐寺-刘禹锡

本帖最后由 Daichaozheng 于 2009-9-30 11:42 编辑

隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。


作者简介:
 刘禹锡(772-842)字梦得,唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家,有“诗豪”之称。世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴(当时属苏州),彭城(江苏徐州)或河南洛阳(有待考证),汉族,洛阳(今属河南)人。自言系出中山(今河北定县)。
  刘禹锡曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员,他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
  后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学习,创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
  一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏,认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
  后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾,饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”,建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。
  刘禹锡晚年回到洛阳,任太子宾客加检校礼部尚书,与朋友交游赋诗,生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
  其诗现存800余首。其学习民歌,反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象。晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首,具有民歌特色,刘禹锡在洛阳时,与白居易共创《忆江南》词牌。刘禹锡早年与柳宗元齐名,世称“刘柳”;晚年与白居易唱和,也称“刘白”。有《刘梦得文集》(又称《刘中山集》)传世。(百度)
Daichaozheng 发表于 2009-5-13 07:58:17

诸官游招隐寺 王昌龄

本帖最后由 Daichaozheng 于 2009-9-30 11:48 编辑

山馆人已空,青萝换风雨。
自从永明世,月向龙宫吐。
凿井长幽泉,白云今如古。
应真坐松柏,锡杖挂窗户。
口云七十余,能救诸有苦。
回指岩树花,如闻道场鼓。
金色身坏灭,真如性无主。
僚友同一心,清光遣谁取?


作者简介:
 王昌龄(690-756)字少伯,汉族。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。世称王龙标,有“诗家夫子王江宁”之称。存诗一百七十余首
  王昌龄的籍贯,有太原、京兆两说。王昌龄家境比较贫寒,开元十五年进士及第,授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎),后贬龙标尉,世称王龙标。开元二十二年(734年),王昌龄选博学宏词科,超绝群伦,于是改任汜水县尉,再迁为江宁丞。
  开元二十八年(740 年)王昌龄北归,游襄阳,访著名诗人孟浩然。
  开元二十八年(740年)冬,王昌龄离京赴江宁丞任,此时已与名诗人岑参相识,岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗,王昌龄也有诗留别。途经洛阳时,又与綦毋潜、李颀等诗人郊游,也都有诗。
  王昌龄作为一代诗杰,流传下来的资料却很少。除了上文所说贬岭南外,还曾遭过贬,具体时间和原因也不太清楚,有人认为在天宝六载秋。《詹才子传》说他“晚途不谨小节,谤议沸腾,两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”,《旧唐书》本传也说他“不护细行,屡见贬斥”,被贬为龙标尉。
  更为可悲可叹的是,王昌龄后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住,离任而去,迂回至亳州,竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载:王昌龄“以刀火之际归乡里,为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南,晓衍期,将戮之,辞以亲老,乞恕,镐曰:‘王昌龄之亲欲与谁养乎?’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。
  王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人,当时即名重一时,被称为“诗家天子王江宁”。因为诗名早著,所以与当时名诗人交游颇多,交谊很深,除上文谈到与李白、孟浩然的交游外,还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬,在荒僻的岭南和湘西生活过,也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区,并曾远赴西北边地,甚至可能去过碎叶(在今吉尔吉斯斯坦)一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游,对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句,被后世称为七绝圣手。如《出塞》诗:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”慨叹守将无能,意境开阔,感情深沉,有纵横古今的气魄,确实为古代诗歌中的珍品,被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等,也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等,格调哀怨,意境超群,抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等,文笔细腻生动,清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说:“龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽。”(编于百度)

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